Bohyně pózuje Michelle Goldbergová

Když vezmete současnou třídu jógy, je poměrně časté slyšet, jak učitel odkazuje na to, jak vám dřívější moudrost jógy poskytuje nástroje pro řešení moderního života. To je odvozeno a někdy explicitně uvedeno, že jógové postoje, které praktikujete, jsou samy o sobě velmi staré a tento starověký a mystický východní původ je používán k tomu, aby přisoudil moci a autoritě těmto pózám.

Ale pravdou je, že jen velmi málo z nejjednodušších póz (např. Sedící křížoví ) může být vysledováno více než několik stovek let. Většina postojů je mnohem novější vynálezy .

V The Goddess Pose: Odvážný život na Indra Devi, ženě, která pomohla přinést jógu na Západ, novinářka Michelle Goldbergová používá Deviho život jako objektiv, který však vidí vzestup jógy v minulém století. Deviova biografie je hlavní částí knihy, ale okolnosti cesty jógy k hlavnímu proudu jsou pod proudem. Je fascinující, jak je Goldberg schopen opakovaně ilustrovat, jak byl vzestup jógy výsledkem rozhovoru mezi východními a západními kulturními trendy. Téměř každé setkání, které má Devi s tím, co si myslí, že je pravá indická kultura, se zdá být zprostředkována evropskými nebo americkými vlivy, což posiluje myšlenku, že tvrzení o pravosti pro jeden druh asanské praxe nebo jiné nemá smysl.

Původ Indra Deví

Narodila se Eugenia Petersonová v šlechtické ruské rodině v Rize v Lotyšsku a Devi byla v raném dětství, když se setkala s knihou, která vyvolala zájem o Indii. Kniha Čtrnáct hodin v yogi filozofii a orientálním okultismu byla připsána Yogi Ramacharakovi, ale byla skutečně napsána Williamem Williamem Atkinsonem z Chicaga.

Atkinson byl hluboce zapojen do nového myšlení, který Goldberg popisuje jako "hnutí pro sebepomoc". Ačkoli samotná kniha je náhodná, Goldberg píše, že "podivné propojení indické spirituality a západního sebevzdělávání", které reprezentuje, je emblematické v životě Deviho a vývoji jógy. Po první světové válce byl Deviův první guru podobně hybridním západním a východním vlivem. Ačkoli Krišnamurti byl legitimní indián, jehož organizací byl duchovním vůdcem, byl západní vynález nazvaný Theosophy. Jako příslib Krišnamurtiho Eugenia Petersonová nejprve odešla do Indie a nastoupila do života fascinujícího s indickým spirituálstvím, které by ji vedlo od guru po guru a stávalo se Indra Devi na cestě.

Indra Devi a Jóga

Devi nakonec přišel studovat s mužem, který je často nazýván otcem moderní jógy: T. Krishnamacharya , jehož dalšími studenty byli BKS Iyengar a Sri K. Pattabhi Jois. Ale pokud si myslíte, že se Devi konečně setká s autentickou jógovou tradicí v této epizodě, promyslete znovu. Metoda, kterou vytvořil Krishnamacharya pod záštitou Maharády z Mysoru, byla další hybridizace, tentokrát indická tradice a západní gymnastika a vojenská cvičební calisthenika, určená pro mladé chlapce, kteří navštěvovali školu v paláci.

Tato metoda by se stala Ashtanga jóga pod vedením Jois. Po nějaké počáteční neochotě vzít západní ženu jako žáka, Krishnamacharya učil Deviho mnoho z jeho asanasových a pranayamských cvičení v méně namáhavém formátu, než jaký používal pro chlapce. Když opustila Mysore po osmi měsících, Krishnamacharya pověřila Deviho, aby šla do světa a rozšířila to, co se naučila, což dělala nejprve v Šanghaji a později v USA a Jižní Americe, na mnoha dalších místech, kde žila a cestovala.

Bohyně Pose obsahuje mnoho fascinujících anekdot a vhledů do života Deviho, z jejích dobrodružství jako mladá herečka v Evropě v soumraku ruské revoluce, hledající v Indii bojující za nezávislost a učitel jógy v Šanghaji během druhého světa Válka.

Jak poznamenává Goldbergová, Deviina biografie ji přivádí k některým nejdůležitějším místům změny ve 20. století. Nakonec Devi přišla do Spojených států, kde během svých cest vynaložila spojení, které se jí stalo učitelem jógy k hollywoodským hvězdám (Greta Garbo, Gloria Swansonová) a horním třídám v domácnosti díky práci v lázních Elizabeth Arden. Napsala několik nejprodávanějších knih o životním stylu, které zahrnovaly výuku jógy. Její jedinečné zázemí a přístup byly nástrojem při pohybu jógy z esoterického na běžné, což umožnilo Goldbergovi dovedně ilustrovat, jak je historie jógy v neustálém stadiu evoluce místo jediné neporušené tradice.