Filozofie jogových sutrů Patanjali
Yoga Sutras of Patanjali jsou považovány za autory kolem roku 250 CE. Ačkoli oni nemají přímou zmínku o praxi jógy asany , oni jsou často citováni jako filozofický základ pro moderní posturální jógu. Sutry načrtávají osm "končetin" jógy. (Sanskrit slovo pro osm údy je Ashtanga .) Každá údolí se vztahuje k aspektu dosažení zdravého a naplňujícího života a každý staví na tom, který předchází, a načrtne cestu pro aspiraci jogína, aby následoval.
Směrnice se pohybují od základních a dokonce všedních aspektů každodenního života k vznešeným dosahům osvícení. Možná vás překvapí, když zjistíte, že pouze jedna z končetin se zabývá výkonem postojů jógy. Příchod přednosti fyzické stránky hatha jógy je ve skutečnosti poměrně nedávný vývoj v dlouhé historii jógy.
Osm končetin jsou následující:
1. Yama
Pět jamů jsou morálními směrnicemi určenými k vedení chování praktického lékaře vůči druhým. Oni jsou:
- Ahimsa : Nenásilí vůči druhým. Ahimsa je často uváděn jako argument pro výběr vegetariánské stravy.
- Satya : Pravda.
- Asteya : Ne kradou od ostatních. Ačkoli to mělo pravděpodobně původně doslovný význam, rozšířilo se tím, že neznamená, že by se ostatní nechali stavět.
- Brahmacharya : Čistota. Zda to znamená celibát nebo prostě ovládání sexuálních podnětů je otevřeno interpretaci.
- Aparigraha : Nesnášíte, co mají ostatní.
2. Niyama
Zatímco yamas směřují chování k druhým, Niyamové popisují, jak jednat eticky vůči sobě. Tyto dvě sady pravidel měly dohromady řídit jeden k spravedlivému životnímu stylu. Zde jsou niamy:
- Saucha : Čistota. Opět, pravděpodobně praktický význam původně, ale má moderní interpretaci udržovat vaše záměry čisté.
- Santosa : spokojenost se sebou.
- Tapas : Samodiagnostika. Mít závazek zachovat praxi.
- Svadhyaya : Samostudium. S odvahou hledat odpovědi v sobě.
- Isvara pranidhana : Vzdej se vyšší moci. Ať už je to božstvo nebo přijetí, že svět je řízen silami mimo naši kontrolu, je na vás.
3. Asana
Praxe jógových postojů, i když je třeba poznamenat, že v době Patanjali slovo asana znamenalo místo. Pohyby, které byly v té době známy, byly pravděpodobně sedícími místy určenými pro meditaci. Vývoj toho, co bychom poznali jako moderní postoje jógy, se stalo mnohem později.
4. Pranayama
Praxe dýchacích cvičení . Volba ovládání dechu pro konkrétní efekty.
5. Pratyahara
Odstranění smyslů, což znamená, že vnější svět není odvrácením vnitřního světa uvnitř sebe.
6. Dharana
Koncentrace, což znamená schopnost soustředit se na něco nepřerušeného vnějším nebo vnitřním rozptýlením. Dharana staví na pratyahara. Jakmile můžete ignorovat vnější podněty, můžete začít soustředit svou koncentraci jinde.
7. Dhyana
Rozjímání. Na základě dharany můžete rozšířit svou koncentraci nad jednu věc tak, aby se stala všestrannou.
8. Samadhi
Blaho. Jakmile dosáhnete dhyanu, může začít transcendencí sebe sama prostřednictvím meditace. Samo-sloučení s vesmírem, které je někdy přeloženo jako osvícení.
Zdroje:
Světlo na život , BKS Iyengar, 2005.
Jóga: cesta Iyengar , Mira Silva a Shyam Mehta, 1990.
Jóga tělo: Počátky moderní postojové praxe , Mark Singleton, 2010